Rüstungen
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Rüstungen

Europäische Ritter legten vor allem Wert auf eine hohe Durchschlagfestigkeit der Panzerung und ließen immer stärkere Bleche anfertigen. Der ganze Körper wurde immer mehr von einem Plattenpanzer umhüllt. Ende des 14. Jahrhunderts kam in Europa die vollständige Plattenrüstung in Mode, die bis zu 50 kg wog. In der Blütezeit des europäischen Rittertums war der gepanzerte Reiter auf seinem ebenfalls gepanzerten Pferd zu einen gut geschützen jedoch relativ unbeweglichen Kämpfer geworden, der auf dem Schlachtfeld nicht selten von zwangsrekrutierten Bauern einfach vom Pferd gezogen und mit Knüppeln erschlagen wurde. Mit den Aufkommen immer stärkerer Armbrüste und schließlich den ersten Feuerwaffen wurde eine kompletter Harnisch sinnlos und eine weitere Verstärkung der Bleche hätte das Gewicht zu sehr erhöht.
Die in Japan entwickelten Rüstungen waren mit etwa 9-15 kg, sehr viel leichter als die europäischen Harnische und Plattenrüstungen. Die teilweise überaus farbenprächtigen und fantasievollen Rüstungen waren so gefertigt, das sie sich optimal dem Körper anpassten und den Krieger größtmögliche Freiheit in der Handhabung seiner Waffen ließ.
Sie bestanden meist aus Lamellen, die von Leder oder Seidenschnüren zusammen gehalten wurde. Die verwendeten Materialien waren sowohl gehärtete Bleche, Kettengeflechte, gehärtetes Leder, verschiedenste lackierte Materialien fest gewebte Stoffe und sogar kleine Bambus-Stäbchen.
An Stellen, die besonders geschützt werden mussten, waren zur Verstärkung Metallplättchen und Stahl-Lamellen oder auch feinstes Kettengeflecht eingearbeitet.
Die einzelnen Rüstungs-Teile waren nur durch Bänder miteinander verbunden, wodurch sie sich bei jeder Bewegung übereinander schieben konnten. Für eine einzige Rüstung wurde bis zu 300 Meter Schnur benötigt. Rüstungs-Bänder wurden sehr fest geflochten und zusätzlich gewässert, was sie noch robuster machte. Die Farben der Schnüre gaben Auskunft über die Clan-Zugehörigkeit, so war zum Beispiel Violett die Farbe des Kaiserhauses.

Durch das geringe Gewicht der Panzerung konnte der Kämpfer sogar steile Hänge oder Mauern erklimmen oder im Notfall durch einen Fluss schwimmen.

Grundsätzlich bestand die Rüstung aus:

• Do - dem Brustpanzer
• Sode - Schulter-Oberarmschutz
• Haidate - eine Schürze oder Unterrock der die Oberschenkel bedeckte
• Kusazuri - eine weitere Schürze
• Kote - Armschutz
• Suneate - Schienbeinschutz

Nachdem man zur Polsterung ein Untergewand angezogen hatte, wurden die einzelnen Teile in einer bestimmten Reihenfolge angelegt. Die Einzelteile wurden den Umständen entsprechend auch separat oder unter der Alltagskleidung getragen. Oft wurde nur der Armschutz oder der Brustpanzer angelegt. Da eine komplette Ausstattung ein kleines Vermögen kostete, trugen viele einfache Samurai bunt zusammengewürfelte Rüstungen die aus Beutestücken und sogar aus selbstgefertigten Teilen bestanden.
Je mehr die Armeen durchorganisiert in Formationen kämpften, desto mehr Wert wurde auch auf ein einheitliches Aussehen gelegt. Die zahlreichen Konflikte der Sengoku-Zeit erforderten es, große Armeen schnell und kostengünstig mit einfachen Rüstungen auszustatten. Die leichten Fußsoldaten trugen ab dem 14. Jahrhundert meist eine schlichte Körperpanzerung, Hara-ate genannt, die nur den Torso und die Leistengegend schützte.
Am Rücken wurde außerdem ein großes Banner (Sashimono) mit Familienwappen oder Erkennungszeichen der Truppenteile befestigt, so das man im Schlachtgetümmel die eigenen Soldaten leicht von den Feinden unterscheiden konnte. Ein weiteres Erkennungssymbol war ein großes ballonartiges Gebilde, Horo genannt, daß bei Reitern auf dem Rücken befestigt war. Der genaue Verwendungszweck ist heute nicht mehr eindeutig klar, so kann es auch als Pfeilfang gedient haben.
Auch Modeerscheinungen spielten eine Rolle. Mit der Verwendung schwarzer Färbstoffe um das Jahr 1570 waren schwarze Rüstungen sehr beliebt. Die "Roten Teufel", eine gefürchtete Eliteeinheit, die auf der Seite der Tokugawa kämpfte, hatte einheitlich rote Rüstungen.
Die Portugiesen brachten einen neuen Typ Panzerung nach Japan. Meist waren es spanische Rüstungen, die mit Sicherheit nicht den Tragekomfort japanischer Rüstungen boten, aber einen etwas besseren Schutz vor Musketenkugeln. Die fremden Rüstungen waren zwar außerordentlich teuer, aber bei einigen Samurai sehr beliebt. Vielleicht spielte dabei auch die Mode eine Rolle, es ist aber anzunehmen, das die zum Christentum konvertierten Samurai, mit dem europäischen Kürass, auch allen ihren neuen Glauben zeigen wollten. Aus der Zeit der christlichen Missionierung sind viele Rüstungen bekannt, die den europäischen Stil vollständig oder in einigen Details nachahmen.
Mit dem Aufkommen der Feuerwaffen, musste auch die Panzerung der traditionellen japanischen Rüstungen verstärkt werden. Um die Güte der Bleche zu testen, wurden auf neue Rüstungen Probeschüsse abgegeben. Die dadurch entstandene Delle galt nicht als Beschädigung, sondern als Qualitätsmerkmal.

Die wichtigsten Rüstungstypen:

• Die Tanko war in der Kofun-Zeit, etwa bis zum 8. Jahrhundert, gebräuchlich. Sie wurde aus Eisenblech und gegerbtem Leder gefertigt. An der Hüfte wurde sie zusammengeschnürt, um sie dem Körper anzupassen. Mit Sicherheit war diese Rüstung durch chinesische Vorbilder beeinflußt.
• Die Domaru wurde im 11. Jahrhundert entwickelt und vorwiegend von Fußsoldaten getragen. Sie gehört mit der Oyoroi und der Haramaki zu den drei wichtigen Rüstungstypen dieser Epoche und wurde im 16. Jahrhundert von der Doseigusoku abgelöst.
• Die für berittene Kämpfer entwickelte Oyoroi bot einen relativ guten Schutz gegen Pfeilbeschuss und Schwerthiebe. Da das Hauptgewicht der Rüstung auf den Schultern lastete, eignete sie sich nicht besonders für Fußsoldaten.
• Die Haramaki wurde aus dem schlichten Leibschutz (Hara-ate) der Kamakura-Zeit entwickelt. Sie wurde um den Körper gelegt und auf dem Rücken verschnürt. Wie die Domaru bot diese Rüstung eine hohe Bewegungsfreiheit und wurde vor allem von Fußsoldaten eingesetzt.
• Unter dem Namen Doseigusoku wurden modernere Rüstungen zusammengefasst, die mit der Einführung von Feuerwaffen im 16.Jahrhundert, erheblich mehr Schutz bieten mussten.
• Als Nanbando werden japanische Rüstungen bezeichnet, die im Aussehen stark vom europäischen Kürass beeinflusst sind.

Der Begriff Yoroi steht eigentlich für japanische Rüstungen im Allgemeinen und beschreibt keinen bestimmten Typ.

Bemerkenswert ist, daß bei den Samurai keine Schilde getragen wurden.
Der Grund dafür war, daß man das Schwert oft beidhändig führte und damit auch Schläge abwehrte. Gelegentlich wurde auch mit zwei Schwertern gekämpft, wobei jeweils mit einem geblockt werden konnte.
Außerdem übernahmen die großen Schulter-Schutzplatten die Funktion eines Schildes. Man benutzte allerdings große, hölzerne Aufstell- oder Setzschilde (Tate), ähnlich einer Pavese, hinter denen sich die Bogenschützen und Musketiere verschanzten. Diese Schilde wurden beispielsweise bei Belagerungen verwendet.

Helme

Helme (Kabuto) gab es in den vielfältigsten Ausführungen. Auch sie waren so ausgelegt, das sie maximalen Schutz und trotzdem optimale Beweglichkeit garantierten. Da der Helm selbst, in der Regel keine Innen-Polsterung hatte, wurde ein Tuch, das Hachimaki um den Kopf gewickelt, bevor man den Helm aufsetzte.
Die alte Form der Helme hatte ein Loch in der Mitte, durch das man den Haarzopf ziehen konnte, was dem Helm einen zusätzlichen Halt gab.
Hochrangige Samurai legten Wert auf ein individuelles Äußeres. Vor allem der Helm sollte einen hohen Wiedererkennungswert haben. Über der Stirn war ein großes Emblem (Kuwagata) befestigt. So sollte man schon auf große Entfernung erkennen, mit wem man es zu tun hatte. Die Embleme stellten allerlei Tiere dar, Mondsicheln, Dämonen, Geweihe oder Hörner. Andere Helmverzierungen waren langen Federn, Mähnen aus Pferdehaar, Schriftzeichen und verschiedenen mythische Symbole, die den Gegner einschüchtern sollten. Angehörige des Kaiserhauses trugen oft den kaiserlichen Drachen ( Ryu ). Einige Helme waren mit großen, auffälligen Nieten verziert.

Der Hals war sowohl vorne durch den Halsschutz (Nodowa), als auch hinten durch das große Nackenschild (Shikoro) besonders gut geschützt, da die Krieger oft versuchten, den Kopf des Gegners mit einem einzigen Schwerthieb abzutrennen.

Zur kompletten Ausstattung gehörten auch eiserne Gesichtsmasken, Menpo oder Mempo genannt, die entweder das komplette Gesicht schützten, oder nur Stirn und Schläfen oder Kinn und Wangen.
Nicht nur Eisen wurde verwendet, einige Masken waren aus gehärtetem Leder geformt. Manchmal stellten sie furchteinflößende Dämonen dar, oder gaben dem Krieger einen unheimlichen, grimmigen Gesichtausdruck. Oft waren daran Bärte aus Pferde- oder Eberhaaren angebracht.

Die Kriegs-Masken werden in drei Hauptgruppen eingeteilt:

Somen; eine Ganz-Maske die das gesamte Gesicht bedeckt; ein- oder mehrteilig

Menpo; ein- oder mehrteilige Halb-Maske, die bis unter die Augen reichte;
der Nasenteil war meist abnehmbar.

Hanpo; eine Kinn- und Wangen-Maske

Weitere Bezeichnungen waren:

Hoate; schützte das Gesicht unterhalb der Augen

Sarubo (wörtl. Affenwange) schützte nur das Kinn

Tsubamegata (wörtl. Schwalbenmuster) auch ein Kinnschutz

Die einfachen Fusstruppen (Ashigaru) trugen eine Art Tellerhelm ohne Maske, den Jingasa. Als Material für diese einfachen Helme diente neben Metall auch gehärtetes Leder, lackiertes Holz, Papier, Bambus- oder Reisstrohgefecht.
Die lackierten Helme wurden in einer etwas eleganteren Form auch Bestandteil der Alltagskleidung der Samurai. Mitunter wurde auch ein einfacher Strohhut als Helm getragen, denn das geflochtete Reisstroh war erstaunlich robust und bot zumindest einen minimalen Schutz.

Wappen

Die japanischen Wappen, Mon oder auch Ka-Mon (Ka für Familie und Mon für Wappen) genannt, hatten ihren Ursprung wahrscheinlich in den Mustern der Kleidungsstoffe, worauf das Wort Mon hinweist, was auch Muster bedeutet. Die ersten Mon tauchten wohl um das 11.Jahrhundert auf. Einige Forscher datieren die ersten Wappen jedoch schon auf die Zeit um das Jahr 900. Anfangs war das Führen von Wappen dem Adel, den Krieger-Familien oder diversen Kami (Shinto-Gottheiten [bzw dem jeweiligen Shinto-Schrein]) vorbehalten. Ab der Edo-Zeit führten auch bürgerliche Familien, Handwerker und Künstler eigene Wappen.
Man kannte nur persönliche Wappen, Stadt oder Landeswappen, wie in Europa, wurden nicht verwendet. Seltene Ausnahmen sind unter anderem die Stadtwappen von Osaka und Kobe.

Die Motive japanischer Wappen bestanden meist nur aus einer einzigen Figur, die oft von einem Kreis umschlossen war. Die Wappenbilder stammten oft aus der Natur.

Aus der Pflanzenwelt:
Verschiedenste Blüten und Blätter wie Kirschblüte, Pflaumenblüte, Lotosblüte, Malvenblätter, Eichenblatt, Kleeblätter, Efeu, Bambus, oder auch diverse Früchte.

Aus der Tierwelt:
Schmetterling, Tausendfüssler, Tiger, Hase, Hirsch, Pferd, Kranich, Wildgans, Sperling, Falke (oder Falkenfedern), Schildkröte, Schlange und auch Fabelwesen wie der Phoenix (jap. Hoo oder Foho) und der Drache waren beliebte Symbole.

Andere Motive waren:
Sonne oder Mond, diverse Alltagsgegenstände wie Fächer, Schirme, Leitern, Krüge, Beile und Hämmer. oder Waffen wie Bogen, Pfeile, Schwerter.

Neben diesen symbolhaften Darstellungen finden sich noch die "redenden" Wappen, in denen der Name der Familie einem bestimmten Begriff entspricht. So zum Beispiel: - das Tempeltor (Torii), im Wappen der Familie Torii.

Viele Mon bestehen aus schlichten, abstrakten, rein geometrischen Formen wie Querbalken, Kreuzen, Rauten, einfachen Linien, Kreisen, Dreiecken oder dem, auch in Europa bekannten Drudenfuß. Auch das Swastika, jap. Manji, bei uns als Hakenkreuz bekannt, ursprünglich ein buddhistisches Glücks- und Schutzsymbol, fand Verwendung.
Als Wappensymbole finden sich so gut wie nie, Adler, Fische oder Darstellungen von Menschen. Die Farben spielen bei japanischen Wappen praktisch keine Rolle. Es gibt zwar mehrfarbige Wappen, allerdings sind diese recht selten und eher eine Modeerscheinung. Farbige Darstellungen finden sich gelegentlich als Kontrast zum Untergrund auf dem das Wappen abgebildet ist.

Einige Wappen berühmter Samurai-Familien

Akechi	Amakusa	Asai	Asakura
Ashikaga	Chosokabe	Hosokawa	Hojo
Imagawa	Ito	Matsuda	Minamoto
Mori	Oda	Okubo	Otomo
Shibata	Shimazu	Taira	Takeda
Tokugawa	Torii	Uesugi	Yagyu

Ende des 12. Jahrhunderts wurde die Chrysanthemenblüte das Wappen des Tenno, sowie des gesamten Kaiserhauses und blieb bis in die heutige Zeit erhalten.
Anzahl und Grösse der Wappen auf den Kleidern unterlagen immer der jeweiligen Mode. Männer trugen meist auf ihrer Jacke fünf Wappen. Eines auf dem Rücken und je eines auf den Ärmeln und zwei auf der Brust. Bei den Frauen waren es meist drei Wappen. Je eines auf den Ärmeln und eines auf dem Rücken. Reiche Familien zeigten ihr Wappen auf allerlei Haushalts- und Gebrauchsgegenständen. Die Dienerschaft der Adligen und die Handwerker trugen auf ihren Kleiderrücken alte chinesische Schriftzeichen.


Die hinten an den Rüstungen angebrachten langen Standarten mit Feldzeichen oder dem Mon des Lehnsfürsten wurden Sashimono genannt. Sie wurden ab dem 16. Jahrhundert verwendet. Zu finden war das Mon des Samurai auch auf dem Helm, dem Brustpanzer, dem Handschutz, auf seinen Waffen, also der Schwertscheide (Saya), dem Stichblatt ( Tsuba ) und den Einzelteilen der Griffmontur, dem Bogen, dem Köcher und oft auch auf den Pfeilen, dem Sattel, der Pferdedecke und allen anderen Ausrüstungsgegenständen die eindeutig als sein Besitz gekennzeichnet werden sollten. Das Wappen des Feldherrn war auch auf den großen Vorhängen ( Maku ) zu finden, die zur Umfriedigung des Feldlagers, als Sichtschutz und auch als einfacher Pfeilfang dienten. Ebenso waren die Wappen auf den hölzernen Stellschilden der Fusstruppen zu sehen.

Sobald eine Frau heiratete, oder die Söhne außer dem Erstgeborenen neue Familien gründeten, wurde das Mon geändert. So wurde es oft mit anderen Familien-Mon kombiniert oder leicht abgewandelt. So konnten Familien gleichen Namens, ein ähnliches Wappen führen und dadurch als Mitglieder desselben Stammhauses zu erkennen sein. Auch Familien mit unterschiedlichen Namen konnten gleiche oder ähnliche Wappen führen. Dies hat seinen Grund in gleicher Abstammung von einem Stammhaus und späterer Änderung des Familiennamens oder in der Verleihung eines Wappens, was in der Feudalzeit häufig vorkam.
Der Taira-Clan führte das Wappen Age ha no Chō „Schmetterling mit aufgerichteten Flügeln“ das gleiche Wappen findet sich bei den Oda und Seki, die vom Taira-Clan abstammten. Der Oda-Clan führte als weiteres Wappen die Melonenblüte.
Neben dem Hauptwappen, konnten die Familienmitglieder, zu nichtoffiziellen Gelegenheiten, ein oder mehrere Nebenwappen (Kae-Mon) führen.
Die Unterschiede zwischen zwei Wappen konnten so gering sein, dass sie nur bei genauem Hinsehen zu erkennen waren.